В 2026 году в рамках проведения Года единства народов России, учрежден новый праздник «День коренных малочисленных народов РФ», который ежегодно будет отмечаться 30 апреля. В России живут около 315 тыс. человек, относящихся к коренным малочисленным народам. Определение малочисленных народов закреплено в ст. 1 федерального закона «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30 апреля 1999 года. Коренные малочисленные народы — это этнические общности численностью менее 50 тыс. человек, проживающие на территориях расселения предков в России, сохраняющие традиционный образ жизни, историю, культуру, хозяйствование и промыслы, и осознающие себя самостоятельными этническими общностями. В 2025 году в единый государственный перечень вошли 47 коренных народов, численность которых не превысило 50 тыс. человек. Самыми многочисленными из них являются ненцы (49787 человек), абазины (41874 человека) и эвенки (39420 человек). Вместе с тем некоторые этносы остаются крайне малочисленными: на Чукотке проживает всего 4 керека, на Камчатке — 96 алюторцев, а в Ленинградской области — 105 представителей народа водь. К большому сожалению, за последние годы численность коренных малочисленных народов Севера немного сократилась из-за коронавируса, от которого сильнее всего пострадали представители старших поколений — носители традиционных знаний, а большинство языков являются вымирающими из-за отсутствия языковой среды. Может показаться, что большинство малочисленных народов живут в труднодоступных северных районах России. Но это вовсе не верно. Некоторые народности проживают во вполне благополучных регионах, однако, из-за объективных причин, с каждым годом их становится все меньше и меньше. Вот как выглядит десятка исчезающих коренных народов нашей страны по сведениям последней переписи населения.
Читать далее...
Негидальцы. Осталось 513 человек, место проживания - Хабаровский край. Это один из самых малочисленных народов Приамурья. Охотники и рыболовы, которые исстари поклонялись силам природы, они с каждым годом утрачивают свою самобытность. Постепенно началась ассимиляция с русскими и соседними народами, а в более поздние годы – переезд в крупные города. Все это привело к тому, что на сегодняшний день самая крупная диаспора негидальцев осталась только в селе им. Полины Осипенко Владимирского района Хабаровского края – 90 человек, из них полноценными носителями негидальского языка лингвисты считают всего троих.
Алеуты. Осталось 482 человека. Место проживания- Командорские острова. Район их компактного проживания, это село Никольское – единственный населенный пункт самого крупного острова на Командорском архипелаге – о. Беринга. Главные занятия алеутов – это охота на крупного морского зверя и рыболовство. Удача в промыслах и подвиги предков традиционно воспевались в песенных балладах, которые постепенно уходят в прошлое. Причина – исчезающий язык, на котором сейчас говорит всего 45 человек, и то в основном старики.
Чулымцы. Осталось 355 человек. Место проживания-Томская область. Этот малочисленный народ сибирской тайги тюркского происхождения, названные так по названию реки Чулым на которой проживали. Раньше чулымцы жили родовыми общинами, а теперь расселились по территориальному признаку. Чулымцы никогда не считали себя умелыми охотниками. Их главный промысел – это собирательство лесных трав и ягод. Наверное, поэтому, хоть они и приняли православие в XVIII веке, среди чулымцев сильны традиции шаманизма. Их язык только разговорный и не имеет письменности. Лингвисты считают, что он умрет с последними его носителями в течение 25 лет.
Ороки. Осталось 295. Место проживания – Сахалин. Это тунгусо-маньчжурский народ, который испокон веков проживал на Сахалине. Они занимались рыбалкой и оленеводством. Название "ороки" им дали японцы, под чьей властью Сахалин находился долгое время. А вот сам народ называл себя "уйльта", что в переводе означает "олений".В советское время всех ороков, которые до этого проживали родовыми общинами в чумах по всей земле Сахалина, власти переселили в один колхоз в поселке Вал, где потомки этого народа и живут до сих пор.
Тазы. Осталось 274 человека. Место проживания- Приморский край. На китайском языке этот народ зовется "дацзы", что означает "туземцы". Его уникальность заключается в том, что это сравнительно молодой народ, этнос которого сложился лишь к концу XIX века. Их происхождение – это результат смешения китайцев с коренными народностями Дальнего Востока: удэгейцами и нанайцами. Культура тазов тоже представляет собой смешение традиций русских и северных китайцев. Их язык не имеет письменности и в настоящий момент почти утерян. Во всяком случае в единственном месте компактного проживания тазов, селе Михайловка Ольгинского района Приморского края, все жители говорят на русском, который считают своим родным языком.
Ижорцы. Осталось 266 человек. Место проживания –Ленинградская область. В русских летописях ижорская земля упоминается еще с XIII века. Уже тогда этот народ занимался земледелием, скотоводством и вел торговлю. Ижорцы приняли православие, однако сохранили по сей день очень крепкие языческие корни. От православия у ижорцев только посещение храмов, а в семьях они продолжают отмечать свои старинные языческие праздники. Культура ижорцев очень самобытна – она славится медленными руническими песнями, которые исполняют сказители. К сожалению, в Ленинградской области, уже не осталось мест компактного проживания ижорцев, поэтому с каждым годом этот народ все больше ассимилируется с русскими, теряя свою идентичность.
Энцы. Осталось 227 человек. Место проживания – Красноярский край. Название этой народности предложили в 30-е годы советские этнографы. Сам же народ зовет себя по-другому. В настоящее время существует две их группы: тундровые энцы (сомату) и лесные энцы (пэ-бай). Каждая из них занимается своим промыслом: первые – скотоводством, вторые – охотой. Живут энцы на севере Красноярского края в селах Таймырского района. Причем, проживают не компактно, а вместе с другими народами, что ведет постепенно к их размытию и ассимиляции. Очень сильны у них традиции шаманизма и поклонению духам стихий. По поверьям самые сильные шаманы именно энцы.
Сету. Осталось 214 человек. Место проживания – Псковская область. Это – финн - угорская народность, которая имеет свой язык. В начале 20 века сету начали миграцию из своих исконных земель и расширились на землях Пермского и Красноярского краев. Но сибирские сету растеряли свой этнос в смешанных браках, а западные продолжают проживать в Псковской области.
Водь. Осталось 64 человека. Место проживания – Ленинградская область. Один из самых редких народов России принадлежит к финно-угорской группе. Вожане живут компактно в Ленинградской области на территории двух деревень – Лужицы и Пиллово. Традиционным их занятием было сельское хозяйство и народные промыслы, в частности вышивание. На родном языке сейчас говорит всего 7 человек.
Кереки. Осталось 4 человека. Место проживания Чукотка.
Кереки называют себя анкалгакку, что означает "народ у моря". В середине XX века их было 100 человек, в 2002 году численность снизилась до восьми, а к 2010 году – сократилась еще в два раза. Основная причина убывания – ассимиляция с чукчами. Традиционное занятие кереков – охота на морского зверя и рыболовство. Религия – шаманизм. Последние 4 человека, причисляющие себя к керекам, живут в селе Хатырка Беринговского района Чукотского АО. На сегодняшний день доподлинно неизвестно живы ли они еще или нет.
Тех, кого заинтересовала тема малочисленных народов России, библиотека приглашает ознакомиться с книгами, посвященными этим вопросом.
Читаем вместе!
Зав. отделом обслуживания и хранения фондов Е. Ю. Амосова
Воронежский
Инструкция по работе с БД ИВИС
Коллекция электронных ресурсов SpringerNature
