С. А. Есенин (3.10.1895 г. – 27/28.12.1925 г.) – поэт, который нашёл в своём творчестве самые верные слова и краски для выражения любви россиянина к своей родине. Уже в восприятии современников его имя стало одновременно и нарицательным, и символическим, а со временем сделалось таковым не только для русской культуры, но и для русской истории. М. И. Цветаева в своей статье «Поэт и время» выразила масштаб личности Есенина словами: «Гений даёт имя эпохе…Есенин…гражданский заказ нашего времени… выполнил». До сих пор нас поражает есенинская любовь ко всему живому, его нежность и милосердие, поражает способность поэта видеть различные образы любимой Руси – Русь бесприютную, Русь советскую, Русь уходящую. Поэт считал основой своего творчества «русский дух»: «Я первый развил его и положил основным камнем в своих стихах. Он живёт во мне органически, так же, как мои страсти и чувства».
Научный абонемент фундаментальной библиотеки ВГПУ отмечает день рождения выдающегося поэта С. А. Есенина выставкой «В этом мире я просто прохожий».
Выставку открывает книга известного литературоведа, критика А. М. Марченко «Сергей Есенин. Русская душа» (М., 2005). Это не просто научная монография, а своеобразный роман-исследование, в котором главное – люди и страсти. Многие факты жизни и судьбы главного героя освещены с весьма неожиданной точки зрения. Автор вывела на сцену не скромного поэта, просто мечтающего оставить след в литературе и истории, а истинного Гения, желавшего быть не просто великим, а единственным:
И, песне внемля в тишине,
Любимая с другим любимым,
Быть может, вспомнит обо мне
Как о цветке неповторимом.
О Есенине как «…средоточии русского духа, его истории, его путей, его проблем, его здоровых сил и больных узлов» говорится в пособии Н. И. Шубниковой-Гусевой «С. А. Есенин в жизни и творчестве» (М., 2003). Поэт показан не как реформатор русского искусства, в отличие от своих современников (например, В. В. Маяковского), а как последователь традиций классической и мировой литературы, выразитель самых разных уровней национального сознания и художественного опыта. Он обращается к каждому человеку и говорит с ним о том, что близко и нужно во все времена: о нежности и сострадании, красоте и печали; он благословляет всё живое на родной земле. Есенин предстаёт как «хозяин русской поэзии»: «Я… втаскиваю в поэтическую речь слова всех оттенков, нечистых слов нет. Есть только нечистые представления».
Глубже понять произведения Есенина, почувствовать их внутреннюю связь с душевным миром поэта, с его эпохой поможет монография И. С. Эвентова «Сергей Есенин. Биография поэта» (М., 1978). Автор подробно рассматривает процесс формирования личности Есенина, сложность его жизненного пути, особенности таланта. Ему удалось воссоздать зримый образ поэта, дать читателю возможность услышать его задушевный голос.
Мировоззренческие искания Есенина рассмотрены в книге Н. М. Солнцевой «Сергей Есенин» (М., 2004). Это искания и христианина, и радикала. Автор подробно останавливается на особенностях творческого пути поэта, его эстетической ориентации. Поэзия Есенина здесь представлена в контексте мотивов и образов творчества В. А. Жуковского, А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А. А. Блока, Б. Л. Пастернака и даже Ф. Вийона.
«Толпа жадно читает исповеди, записки…, потому что в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могущего. При открытии всякой мерзости она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врёте, подлецы: он мал и мерзок – не так, как вы, – иначе…». Эти слова Пушкина стоят первыми в предисловии в книге Ст. Ю. Куняева, С. С. Куняева «Сергей Есенин» (М., 2006), вышедшей в серии «Жизнь замечательных людей». Она принципиально отличается от всех ранее изданных книг о Есенине, так как её созданию не мешали идеологические догмы. В процессе работы авторам удалось познакомиться с громадным количеством ранее недоступных архивных документов. В книге прослеживаются сюжетные линии, которые до этого не были разработаны в литературе: Есенин и Л. Д. Троцкий, Есенин и И. В. Сталин, Есенин и семья Романовых. По-новому освещаются взаимоотношения поэта с З. Н. Райх, А. Дункан и другими спутницами жизни, роль Есенина в становлении русского национализма 1920-х. При написании глав о пребывании Есенина за границей и о его трагической гибели использованы многие неизвестные ранее документы.
Есть одна хорошая песня у соловушки,
Песнь панихидная по моей головушке.
Эти слова Есенина стоят эпиграфом к книге «Как жил Есенин» (Челябинск, 1992). Этот сборник – не воспоминания, а лишь штрихи, наброски «того» Есенина, каким его удавалось видеть и наблюдать в течение нескольких лет, когда он бывал «с самим собой», «дома». Как жил поэт? Внешне – жил странно, не по-обычному, шумно, беспокойно. Он всё приводил в движение, там, где он бывал, всё жило им. Поэта редко видели злым, грустным, в состоянии меланхолии, также его редко видели весёлым, поющим под гармонь и танцующим вприсядку. Так каким же был на самом деле Есенин? Для всех он был разным. Предлагаемый сборник включает в себя мемуарную прозу о поэте и его многочисленном окружении. Эта проза была «открыта» лишь в последние десятилетия, так как не согласовывалась с официально утверждённым образом поэта.
На выставке также представлена ещё одна книга воспоминаний о Есенине, написанных в разное время родными и близкими ему людьми «Сергей Есенин. Воспоминания родных» (М., 1985). Это воспоминания сестёр поэта Е. А. Есениной и А. А. Есениной, бывшей жены А. Р. Изрядновой, дочери Т. С. Есениной.
Интересна книга «О Есенине» ( М., 1990). Это сборник, в который вошли стихи и художественно-мемуарные и другие произведения, посвященные Есенину. Они написаны литераторами-современниками великого русского поэта, лично его знавшего. Среди авторов книги: Горький, Маяковский, Цветаева, Воронский Никтин, Городецкий, Гиппиус и др. писатели.
Родине Есенина – селу Константиново и его окрестностям – посвящена книга В. П. Башкова «В старинном селе над Окой» (М., 1991). Автор вводит читателей в неповторимый мир детства и юности поэта, рассказывает об окружении С. Есенина - родных, близких, друзьях. Значение Константинова как заповедного места литературной России подчёркивается в книге В. И. Астахова «Есенинское Константиново» (М., 1974). В Константинове создан Литературно-мемориальный музей-заповедник С. А. Есенина, и автор рассказывает об истории создания музея, наиболее интересных экспонатах, раскрывающих этапы жизни и творчества поэта.
Об этом и о многом другом можно узнать в книгах, представленных на выставке.
Ждем вас, дорогие читатели в ауд. 22!
Читаем вместе!
Зав. сектором научной литературы С. А. Гронская
